Басты бет » Холл Археология және этнография

Холл Археология және этнография

Шығыс Қазақстан облыстық тарихи-өлкетану мұражайы Қазақстан мұражайларының ішіндегі ең ірі және ең танымдық археологиялық жинақтардың бірінің сақтаушысы болып табылады. Жинақ белгілі археологтардың зерттеу жұмыстарының нәтижесінде қалыптасты – С.С. Черникова, Ф.Х. Арсланова, З.С. Самашева, А.А. Ткачев және мұражай қызметкерлерінің қазба жұмыстары. Мұражай экспозициясында өлкенің көне тарихынан сыр шертетін ең таңғаларлық олжалар қойылған.
Экспозиция өлкенің археологиялық картасынан және өлкеден табылған археологиялық ескерткіштердің түрлері туралы қысқаша мәліметтерден және зерттеулері экспозицияда барлық археологиялық кезеңдерді көрсетуге мүмкіндік берген көрнекті археологтармен танысудан басталады.
Палеолиттің ең көрнекті ескерткіші – ғалымдар соңғы палеолитке жатқызған адам мекені үңгір. 1950 жылы оны С.С. экспедициясы ашқанда. Черников, ол бүкіл Қазақстан аумағындағы ең ежелгі адам мекені болды.
Неолит – адамзат қоғамы тарихының тағы бір парағы, ол өте ұзақ жолдан өтті. Біртіндеп, баяу тас өңдеудегі еңбек дағдылары жинақталып, олардың жетілдірілуі адамның өмір салтын айтарлықтай өзгертті. Тас өңдеудің жаңа әдістері киім мен тұрғын үйді жақсартуға әкелді. Аңшылық, балық аулау, терімшілікті алмастырған адам қоғамының негізгі саласы ретінде жебемен садақтың, керамиканың ойлап табылуы, содан кейін мал шаруашылығы мен егіншіліктің пайда болуы сол кездегі басты жетістіктер болды.
Экспозицияда неолит екі елді мекеннің қазбаларынан табылған заттармен ұсынылған.
Кіші Красноярка деревнясының маңындағы неолит дәуірінің қонысы біздің дәуірімізге дейінгі 3 мыңжылдықтың бірінші жартысына жатады.
Бұл кезеңнің іргелі ескерткішін Усть-Нарым деп атаған жөн. Неолит обасының аумағында (716 м2) ұзынша пішінді жеңіл тұрғын үй қалдықтары, үлкен шаруашылық шұңқырлар, екі қорым, орасан зор тас және сүйек қоймалары, қарапайым сызықты ою-өрнекті керамика табылды. Усть-Нарым коллекциясында 16 000-ға жуық құралдар мен жүздеген мың үлпек бар, олар тас өңдеу техникасы мен құрал дайындамаларын безендіру әдістерін зерттеуге тамаша материал береді.
Біздің территориямыздағы қола дәуірі – тайпалық құрылыстың гүлдену және құлдырау кезеңі. Қоладан жасалған құралдарды ерекше пайдалану уақыты. Шығыс Қазақстанда қола дәуірі негізінен археологтар қауымдастық ретінде қарастыратын Андронов мәдениетімен, шамамен бірдей физикалық-географиялық жағдайда болған туысқан тайпалардың даму кезеңімен сәйкес келеді. , әрине, жергілікті топтар ерекшеленеді, жергілікті ерекшеліктері. Пішіндердің талғампаздығымен сүйсіндіретін керемет қола бұйымдар – қола найза мен жебенің ұштары, қола пышақтар мен қанжарлар, қола балталар, әскери балталар, адзалар мен қашаулар, балық қармақтары және т.б. Бұл заттардың барлығы облыста кеңінен таратылды. Керемет геометриялық ою-өрнектері бар балшықтан жасалған ыдыстарды қарабайыр өнер нысандары деп атауға болады. Қола дәуірі әйелдерінің негізгі кәсібінің бірі – қыш бұйымдары. Тоқу өнерінің дамығанын куәландыратын олжалар да бар. Археологтар елді мекендерден көптеген сүйек құралдарын тапты.
Дала кеңістігінде ерте көшпелі қоғамдардың қалыптасуы дүниежүзілік тарихтағы ең маңызды оқиға болды. Көшпелілікке көшу тек шаруашылық қызметтің өзгеруі ғана емес, қоғамдық дамудың, тұрмыстың, мәдениеттің және идеологияның нақты формалары бар жаңа тарихи дәуірдің басталуы болды. 1 мыңжылдықта тайпалар біздің өлкенің кең-байтақ жерлерін мекендеген, олар ежелгі жазба деректерде скифтер, сақтар, аримаспиялықтар деген атпен кездеседі.
Ерте темір дәуірінің ең ерте кезеңі 7-6 ғасырлардағы Алтын Шілікті Қорғанның қазбаларымен ұсынылған. Б.з.д., зерттеген С.С. Черников 1960 ж. Құраған үлгісі жерлеу рәсімі туралы түсінік береді, ал табылған заттар ежелгі зергер-суретшілердің таңғажайып шеберлігін көрсетеді. Мүйізі тармақталған әйгілі Шілікті алтын бұғы мұражайымыздың эмблемасына айналды.
Бұл кезең экспозициясының басым бөлігі Берел қорымының қазбалары туралы материалдармен ұсынылған. Ескерткіш Археология институтының ғылыми-зерттеу экспедициясының арқасында дүние жүзіне танымал болды. OH. Марғұлан З.Самашевтың басшылығымен. Археологтар көшпелі тектілердің жерленген жерлерін және ерте көшпелілер өнеріне тән ерекше үлгіде, скиф-сібір деп аталатын аң стилінде жасалған жоғары көркем бұйымдарды зерттеді. Мұнда мәңгілік мұздың пайда болуының арқасында киім-кешек, ат әбзелдері, ағаштан жасалған бұйымдар, ер-тоқым, маталар, ағаш ыдыстар, киіз және тері бұйымдары бұрынғы қалпында сақталған. Бүгінгі күнге дейін Берел – Қазақстандағы органикалық заттар сақталған жалғыз ескерткіш.
Экспозицияда үлкен тарихи-этнографиялық және көркемдік құндылығы бар үш тас мүсіннің композициясы ұсынылған.
Сол залда Шығыс Қазақстан қолөнер шеберлерінің өнерімен танысуға болады.
Шығыс Қазақстан қазақтарының киізден кілем жасау өнері көркемдік шеберліктің айтарлықтай шыңына жетті. Ең көп тараған кілемдер – сырмақ. Экспозицияда қоңыр-ақ сырмақтар, сондай-ақ түрлі-түсті аппликацияланған сырмақтар ұсынылған. Ашық түсті бұл кілем, көк және қызыл атластан тігілген және сары өріммен бекітілген өрнекті 1868 жылы туған шебер Сылдырбаева И. жасаған 20 ғасырдың басына жатады.

Қазақстанның оңтүстік-шығысы мен шығысы кесте тігудің дәстүрлі аймақтары болып табылады. Қазақтың қолөнерші әйелдері тұрмыстық бұйымдарды – орамалдың, төсек-орынның, жастықтардың, төсек жапқыштардың, шымылдықтардың шеттерін, сондай-ақ әртүрлі киім түрлерін – көйлек, камзол, белдемше, бас киім, көйлек, халаттарды ерекше сүйіспеншілікпен әшекейлеген. Бұл заттардың барлығы көрмеде.
Мұражайға келушілер Тарбағатай өңірінен шыққан 19 ғасырдың екінші жартысындағы ең сирек кездесетін әдемі кестеленген тұскиізді тамашалай алады. Ол фон бөліктерінің контрастына салынған – орталық алаң ашық көк жібектен, жиегі қара плюшкадан жасалған, ою-өрнек симметриялы бір-бірімен араласқан көп түсті бұтақтар мен көп жапырақты гүлдері бар жапырақтардан, ою-өрнектен тұрады. тамбур тігісі мен тегіс бетінің арқасында өте анық.
Көшпелі қазақ тұрмысында халық шеберлері ғасырлар бойы теріні көркем өңдеу дәстүрін терең сақтаған. Былғары бұйымдары ең жеңіл, ең тасымалданатын, берік және көші-қонға ыңғайлы болғандықтан, өмірдің өзі тері өңдеумен айналысуға мәжбүр болды. Әр отбасы тері өңдеумен айналысты. Терісінен киім-кешек пен аяқ киім, ат әбзелдері, азық-түлік сақтайтын қаптар, су мен сүтке арналған ыдыстар жасалды. Мұражай экспонаттарының ішінде: Шыңғыстай болысынан алынған торсық. Архатия, 19 ғасырдың екінші жартысына жатады.
Былғары белдіктер қазақ киімінің міндетті бөлігі болды, әсіресе ерлердің «оқшантай» алқалары бар белдіктері әдемі болды. Өлкетану мұражайының коллекциясында функционалды және сәндік кулондары бар жеті белдік бар, олардың екеуі витринада ұсынылған. Трапеция тәрізді, алмұрт тәрізді ілулі сөмкелері бар белдіктер. Кулондардың декоры өте қарапайым және қысқа: әр сөмкенің ортасында бедерлі өрнек сөмкенің пішінін қайталайды және гүлді ою-өрнекпен толтырылған, ирек сызықтар түріндегі геометриялық, былғары кесектерінен жасалған қылшықтар бекітілген. ұштарында.
Көшпелі өмірдің адал серігі қазақтардың жылқыға деген теңдесі жоқ махаббаты баршаға мәлім. Тағы бір айта кететін жайт, жылқыға байланысты кез келген затты жасауда қазақ өзінің таланты мен шеберлігін жұмсаған. Аттың әбзелдері түгел әшекейленген: тұмсық, құйрық жағасы, белдемшелері, ер-тоқымы, үзеңгілері. Үзеңгі белбеу арқылы ер-тұрманға жалғанған, тізгінді, жетек белбеуін, ер-тұрманды, жейделерді де әшекейлеген. Бұл әбзелдердің барлық элементтері залда қойылған.
Шығыс Қазақстанда орманмен көмкерілген айтарлықтай аумақтар бар. Сондықтан қазақтарға ағашты пайдалану, оны көркем өңдеу ежелден бері таныс болуы ғажап емес. Жеңіл және төзімді ағаш көптеген тұрмыстық бұйымдарды жасауда таптырмас болды. Ағаштан ер-тұрмандар, ағаштар, киіз үйдің жақтаулары, есіктер, сандықтар, үстелдер, ыдыс-аяқ, төсек-орын, музыкалық аспаптар жасалды.
Мұражай экспозициясында ағаштан жасалған ыдыс-аяқтар: қымыз салатын үлкен дөңгелек тостағандар, ет пен «астау» құрт пісіруге арналған әртүрлі көлемдегі ұзынша науалар, көлемді.

Қымыз ішу үшін ағаш ыдыстар (темекі), сұйық ыдысқа арналған ағаш кеселер (аяқ, шара-аяқ, сапты-аяқ), қайыңның қабығынан ойып жасалған шағын ағаш кеселер (төс таған) пайдаланылды.
Пайдалы тұрмыстық бұйымдармен қатар қазақ ағаш шеберлері ұлттық музыкалық аспаптарды да жасаған. Зал экспозициясында қазақ құралдарының ең көне үлгілерінің бірі көрсетілген.
Қобыз Ермекбай. Ұлан ауданындағы Екатериновка ауылы маңындағы үңгірден көне қобыз табылды. Бұрынғы адамдар арасында бұл революциядан кейін жоғалып кеткен жергілікті бақсыға тиесілі деген нұсқа болды, өйткені бұл прогрессивті интеллигенция мен шамандық арасындағы белсенді күрес уақыттары болды. Осы ауылдың тұрғыны М.Рахымжанова өзі 45 жылдан астам сақтап келген дәстүрлі бақсы қылқобызының ең құнды көшірмесін облыстық тарихи-өлкетану мұражайына тарту етті.
Шығыс Қазақстанда сүйек пен мүйізге ою өнерінің кең тарағанын мұражай экспозициясында қойылған бұйымдар топтамасынан бағалауға болады. Әсіресе, Катонқарағай өңірінен ауылдан әкелінген 19 ғасырдың екінші жартысындағы екі кереует ерекше қызығушылық тудырады. Ново-Березовка және с. Катон-Қарағай. Оларды бір-бірінен ажырату мүмкін емес, бұл бір шебер Назаров Темірғалидың туындылары екені белгілі болды. бастап төсек. Мұражайға Ново-Березовканы Қ.Жәкенов тапсырған, ол атасына тиесілі болса, ол өз кезегінде 1879 жылы туған әкесі Мәметеков Жақтан, асыл тұқымды жастабы, керей руынан мұрагер болған. Төсек ағаш, аласа, ойыс төсек, жиналмалы, көшіп-қонуға ыңғайлы. Алдыңғы жағы толығымен күрделі гүлдік өрнегі бар он төрт ірі сүйек трапеция тәрізді тақталармен қапталған. Композицияның негізгі элементі – қызғалдақ гүлі, ол бөлімде беріліп, фонды көк түске бояу арқылы ерекшеленеді.
Облыстық тарихи-өлкетану мұражайының мұражай экспозициясында 19 ғасырдың соңындағы 17 жұп сырғалар қойылған. Коллекцияда шығысқазақстандық зергерлік шеберліктің нағыз шедеврі бірегей бір сырға бар. Ол пирамида түрінде жасалған, екі бекітілген үшбұрыштан тұрады, олардың әрқайсысы жартылай асыл тастардың төрт кірістіруімен безендірілген. Үшбұрыштардың төменгі жиектеріне шынжырлардағы түрлі-түсті қырлы шыныдан жасалған дөңгелек кірістірулері және сканерленген белбеудегі 66 көгілдір кірістірулері бар он үш кулон бекітілген. Сырға ұзындығы – 16,5 см, салмағы – 66 г. Мұндай сырғалар бас киімнің астындағы шашқа тағылған, бұл тұмарша Шымқұра ауылының (Ұлан ауданы) тұрғыны З.Иманбаеваның мұражайға тартуы. Мұнда келушілер тағы бір ерекше олжаны көре алады.
Экспозицияда көне жұмыстардың ер-тоқымдары кеңінен ұсынылған. Мамандардың айтуы бойынша: «Барлық түрінің ішінде Найман ер-тоқымы ең әдемі». Шығыс Қазақстан үлгісіндегі ер-тоқымдардың айрықша белгілері – ер-тоқымның алдыңғы және артқы тұмсықтарын күміс тақта жолақтармен, түрлі көлемдегі және реңктегі түрлі-түсті тастар қатарлармен, күміс төсеніштермен үздіксіз төсеу. бұғылардың стильдендірілген фигуралары мен гүлді өрнектер түрінде дизайн ерекше кең және биік алдыңғы шұңқырға ие.
Экспозиция материалдары біздің аумақтың қазақ халқының, қашанда көшпелі, табиғатпен біртұтас өмір сүріп, ұрпақтан-ұрпаққа қоршаған дүниені таңқаларлықтай нәзік қабылдауы дамығанына, оның өзіндік халық өнерінде өз көрінісін тапқанына сенімді. Ол әртүрлі және жарқын, көңілді және таңқаларлық мейірімді, ежелгі мәдениеттердің бейнелері мен көркемдік дәстүрлерін сақтайды.